قصه البدء

اشاره

الإمام الشهید

السید حسن الشیرازی

«قدس سره»

الطبعه الأولی

1419ه 1999م

مرکز الرسول الأعظم (ص) للتحقیق والنشر

بیروت لبنان ص.ب: 5951 / 13 شوران

قصه البدء

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین

الرحمن الرحیم

مالک یوم الدین

إیاک نعبد و إیاک نستعین

اهدنا الصراط المستقیم

صراط الذین أنعمت علیهم

غیر المغضوب علیهم

ولا الضالین

صدق الله العلی العظیم

کلمه الناشر

قصه البدء.. هی قصه الخلق.. وقصه الخلق هی معرفه الخالق.. ووعی المخلوق الإنسان المکرَّم لغایه الخلق، ولماذا هو تکرَّم؟

فهذا بمجمله غیب معظّم.. وسرّ من أسرار الوجود المکرّم.. لم یعطَ أحد دقائقه إلا لمن هو أعظم..

وأعظم خلق الله طرّاً هو العابد الحقیقی للذی علّم الانسان ما لم یعلم.. بل أوحی وألهم.. الحبیب المصطفی (صلی الله علیه وآله وسلم).. المقرّب إلی حیث سدره المنتهی، فبلغ قاب قوسین أو أدنی، فأوحی الجلیل إلیه ما أوحی، وما کذب فؤاد ذلک العبد حاشاه ما رأی، ورأی من آیات ربّه الکبری.. فسبحان الذی بعبده المعظَّم أسری..

وفقه بدء الکون هو فقه غایته.. وبما أن النهایه بین جنه وارفه أو نار لاهبه وکلاهما غیب بلا شک.. کذلک قصه بدء الخلق هو غیب من غیب الله إلا أنه تعالی أعطی إشارات فی کتابه المجید وألهم قلوب الأصفیاء: محمد وآله الأولیاء (علیهم السلام) من علوم بدء التکوین ما دوّخ العقول وحیّر الألباب.. فخرجت منهم رشحات قدسیه، وإشعاعات نورانیه، ونفحات روحانیه، إلتقطها وأحس بها أصحاب الدرجات الرفیعه عقلاً وعلماً وروحانیه..

وسماحه السید الشهید (قدس سره) کان من أولئک الذین قرأوا تلک الآیات والأحادیث.. فاستفاد منها بعض الدقائق، ولاحت له بعض الحقائق.. فراح یسلسل الأحداث شعراً عذباً، سهلاً ممتنعاً.. فهو عمیق المعانی والدلالات عمق الحقیقه والزمن..

مرکز الرسول الأعظم (ص) للتحقیق والنشر

بیروت لبنان، ص. ب: 5951 / 13

المقدمه

شعر ذو أبعاد عن عظیم ذی أبعاد.. یشکل بعده الشعری أقصر أبعاده، علی الرغم من استطالته حتی علی الشمس.

أو لیس کل ممیزات هذا الشعر: تسجیل الشعور الواقع، ممارسه الأدب المتقدم، وتحلیل الإسلام السهل الممتنع بالشکل السهل الممتنع.

وربما یکون فحوی رساله الشعر، فی دعاء الشعراء المسلمین الی:

تفهم الاسلام علی حقیقته..

وعرضه علی حقیقته..

فی